看看踏遍青山、一介农夫小丑怎么上蹿下跳的

举杯邀明月 · 发表于 2013-1-12 01:01

一介农夫发表于 2013-1-9 19:50
真是笑话，什么像祥林嫂，请问你的数十篇大作在新世纪论坛上发表，还不许我们这些草民提出质疑！我们提出不 ...

我说你最贱，绝对没有冤枉你。
廖理南提到，当年王兆乾探寻黄梅戏起源时，路经宿松，
宿松分管文化的官员没有理他，没当回事。

你一直揪住这一点不放，上纲上线，说廖理南污蔑领导。
你丫知道严凤英怎么死的吗？被逼自杀，死后开膛破肚！那也是领导干的！

你一直死咬，黄梅县就是黄梅戏唯一发源地，请有多远滚多远！

至于你攻击廖理南的私人品行、同事关系、私生活等，正是你下三滥的证明。

举杯邀明月 · 发表于 2013-1-12 02:24

看看湖北黄梅怎么赤裸裸篡改史实的！
1952年，安徽省黄梅戏剧团成立后，为收集黄梅戏资料，专门来黄梅取经，期间，在与黄梅县的黄梅戏民间艺人交流中，将黄梅戏源流及《董永卖身》等一批传统剧目全文录音。回去后，该剧团很快将《董永卖身》整理成《天仙配》，参加1954年华东戏剧观摩会演，该剧本获得一等奖。1955年上海电影制片厂将其搬上银幕。由此可见，第一部《天仙配》的原著《董永卖身》来自黄梅。——2007-05-18 荆楚网-湖北日报
http://www.cnhubei.com/200705/ca1339836.htm

再看看当事人、《天仙配》编剧陆洪非怎么自述的！
1952年参加安徽省暑期艺人训练班学习，后又主持安庆地区艺人训练班。在业务学习时，为区别戏曲遗产中的神话与迷信，我组织学员演出了《天仙配》，七仙女由陈月环扮演，扮董永的是(戏改干部)杨璞，演出后，为便于讨论，我请老艺人胡玉庭口述了《天仙配》的演出本，同时又买到了安庆坤记书局印刷的《天仙配》木刻本。

很不幸。胡玉庭不是黄梅县的，而是望江人。安庆坤记书局更是早于1950年印刻《天仙配》！
可以肯定一点的是，1952年之前，黄梅县人是不会唱黄梅戏的。
至于《董永卖身》的故事，源于东晋时期的干宝《搜神记》，明代青阳腔《织锦记》就有了。

再看看黄梅县黄梅戏剧团的历史：
1949年11月采茶艺人在县城马号广场公演《血泪仇》、《九件衣》、《逼上梁山》等剧,因定名为“黄梅县人民剧团。
1956年5月命名为“黄梅县黄梅戏剧团”，上演的第一个黄梅戏是《天仙配》。
（1956年黄梅县才上演黄梅戏，而且是派艺人去安庆学回来的。1956年最早去黄梅县演黄梅戏《孔雀东南飞》的，恰恰是宿松县黄梅戏剧团。）

一介农夫 · 发表于 2013-1-13 08:35

上面许多问题没有一个和我们宿松有关联！我们宿松人必须拿出铁的证据，以证明黄梅戏是发源于我们宿松县境内！举杯邀明月引述的上面许多例子，能证明什么问题呢？没有任何说明我们宿松人在黄梅戏方面走在别人的前列！在这里必须提出胡玉庭老人尽管不是黄梅县人，他从来没有承认过黄梅戏发源地是宿松，相反他老人家生前多次承认黄梅戏是发源于湖北黄梅县。

一介农夫 · 发表于 2013-1-13 08:50

你和廖理南先生一样是一个不讲道理的人，最后引发我们双方言语过激局面，廖先生我们指出他的文章的不足，他回答不出道理，要么就是东扯西拉不入正题！要么就是没有办法回复我们的质疑！你也是一样，昨天说到我县党史问题，在事实面前你也是东扯西拉！不认错，这个问题是廖理南在他的文章中胡说八道提出来的，我们拿出铁的事实，他无言以对，和你一样又是一阵东扯西拉！最后我不仅要问我们宿松人难道都是这样不讲道理、不讲真理！以致于假话、假新闻如此吃香！一些年轻人跟着叫好！这一些难道就是我们宿松人民质品吗？

一介农夫 · 发表于 2013-1-13 11:25

举杯邀明月发表于 2013-1-12 00:02
说实话，看了两天，我都懒得理你。
晚上喝酒，座中有位是新华社某主任记者，武汉人，
还叨咕黄梅戏是黄梅 ...

现依据建国初挖掘、搜集、1991年中国戏剧出版社和1996年湖北省政协文史资料委员会出版的黄梅戏资料，列出黄梅县的部分已知的早期黄梅戏艺人名录，供大家在考证中参考，也许能使考证者从中得到一点感悟。

何仙姐（1783—1855）女，主唱旦角，艺事不详。著名黄梅戏理论家陆洪非在《黄梅戏与其亲缘剧种》（《黄梅戏艺术》1982年第三期）一文载：“又据湖北黄梅县老艺人梅金玉（解放初期已近80岁）谈：‘清道光年间（1821—1850）黄梅戏女艺人何仙姐到江西教过场。’”

邢秀娘（1793—1858）女，黄梅县孔垄镇邢大墩人。幼时跟随兄、嫂学唱黄梅戏，出嫁后，因丈夫在复堤堵口中淹死，又回到娘家跟兄嫂一起生活，搭班唱戏，工小旦。她戏路宽广，以扮《蔡鸣凤辞店》中的柳凤英、《上天台》中的祝英台、《白扇记》中的胡金莲等小旦而闻名。邢秀娘是清乾隆年间活跃在鄂赣皖边的黄梅戏的著名坤旦。

龚三齐（1805—1880）黄梅县濯港镇人。从小爱好黄梅戏，先学小旦，铺堂后因倒嗓改唱小丑兼司鼓。主工茶衣丑，演得出色的有《毛子才》串戏中的毛子才，《杨驼子讨亲》中的杨驼子，《菜刀记》中的魏大蒜，《血掌记》中的皮赞。除茶衣丑外，他还演褶衣丑，亦有分寸，很受观众喜爱。龚三齐创造性地吸收高台大戏的经验，大胆改革本剧种的表演艺术及班社管理制度，得到当时艺人和后来班社的好评，为发展黄梅戏艺术作出了很大贡献。

罗运保（1825—1911）黄梅县小池镇万家村人。他年少时断续读过10余年私塾，不图科举成名，爱看弹词、宝卷、章回小说，喜欢黄梅戏、道情、鼓书和小曲。期间正是黄梅水灾极为频繁的岁月，过着饥寒交迫的生活。道光二十三年（1843），从黄梅小溪山一位师傅学唱黄梅戏，工小生，初露艺术才能。当地群众说：“运保读书不聪明，学戏一夜学一本。”
他铺堂以后，便开始挑大梁唱主角。在从艺活动中，善用高腔、弹词、皮黄剧种的一些表演程式，来丰富和发展黄梅戏的表演艺术。他注重剧本的文学性，反对唱“水词”，凡属他演过的角色，对其中文理不通、词不达意的唱词都作过纠正。为丰富黄梅戏的演出剧目，他还改编了不少剧本。同治初年，他与武穴市一位私塾先生，根据“歌本”《七乡员》，改编出上中下三本《张朝宗告经承》，此剧搬一舞台后历演不衰。他整理、改编的剧目还有串戏《瞿学富告坝费》、小戏《乾隆皇帝游苏州》、《海螺墩捡子》|、《叶五辞院》等。罗运保为当时鄂赣皖边的知名黄梅戏艺人。

梅金玉（1854—1953）黄梅县新开镇梅五房人。年少时从祖父学唱黄梅戏，同治末开始搭班唱戏，多演“捞杂”角色。梅金玉为人义气，广交朋友，在光绪初期，就自己投资添置戏衣、道具，行头虽不齐全，但“三小”戏衣基本不缺，名艺人龚三齐、罗运保、帅师信等经常被他邀请，在鄂赣皖边邻县演出。班上人数不足时，缺什么角色他都能顶替。建国初期，安徽著名黄梅戏理论家陆洪非等到黄梅调查剧种历史时，曾拜访过他，梅金玉据其所知，向陆洪非一行详细介绍了黄梅戏历史、黄梅艺人师承关系和黄梅班社情况。

帅师信（1858—1909）艺名帅德化，浑名帅不论，黄梅县新开镇邹桥村人。年青时以演小旦著名，在当时的德化县（现九江县及黄梅县分路镇、新开镇、小池镇部分地区）黄梅戏旦行中是头牌演员，观众称他为“赛德化”。帅师信既善于向别人学习，又乐于帮助别人。他在鄂赣皖边30余县广泛授徒传艺，应邀教场，门徒数以千计，对黄梅戏的“上四角”、“下四角”各行当重场戏起到了重要传承作用。从光绪后期到民国初年，饮誉鄂赣皖边30余县的名旦帅登明（外号帅毛丛），就是他的高才弟子之一。

罗花子（1862—1938）黄梅县蔡山镇项家列人。是光绪中后期黄梅县的著名小丑。罗花子在20岁时铺堂搭班唱戏，在丑行中戏路甚广，主工褶衣丑，茶衣丑也很有名气。特别是善于表演不同身份，不同性格的瞎子形象。罗花子为演好瞎子，他虚心向生活中的盲人学习，细心观察他们的形态、走路、说话的各种姿势、口语，为演好瞎子戏打下了良好基础，人称“活瞎子”。他在鄂赣皖边20余县唱过戏、教过场。

比以上几位年代稍后的名艺人还有：三拜名师罗运保的——桂友林（1886——1966）、妇随夫唱闯江湖的——梅重喜（1886——1973）、残妆和泪湿怀宁的——梁松贵（1879——1946）、江六奀（1890——1926）夫妇、做鬼也要唱黄梅的——汪玉奀（1884——1912）、兄弟同台誉鄂皖的——陈记和（1890——1930）、陈小阳（1893——1930）、陈三阳（1895——1932）三兄弟、勇于创新试弦乐的——冯龙伢（1890——1942）、精益求精博众长的——徐长林（1892——1960）、栩栩如生“活包公”的——李世寿（1892——1939）、民族气节重于山的——许连喜（1897——1959）、两代名优秀无双的——柯火英（1897——1963）、张冬枝（1923——1947）母女、名副其实盖三县的——余海先（1940——1967）、誉满鄂赣皖边区的——汤翰英（1905——1988）、生旦丑行均传神的——桂三元（1914——1980）等等就不一一列举了。
人家一个黄梅县能列出100余名早期知其姓名、从艺生涯和师承关系的名艺人名录，足矣！！

一介农夫 · 发表于 2013-1-13 11:37

请举杯邀明月网友：比照上述人家黄梅县黄梅戏艺人名单你还可以从《中国戏曲志安徽卷》、《中国黄梅戏》上进行查找核实。
很简单的道理，没有早期黄梅戏艺人，就没有黄梅戏戏班；没有黄梅戏戏班，就没有艺术的传承；没有艺术的传承，就没有艺术活动，一个地方没上述的一切、那么争黄梅戏发源地从何而说起呢？

人间正道 · 发表于 2013-1-13 11:48

在《中国戏曲志安徽卷》、《中国黄梅戏》找不到一个宿松籍著名艺人！如果说方玉珍、他是从江西学唱的，他的师傅在江西、如果我们宿松人硬争这样的话题，是不是觉得脸红呢？外人是不是笑话我们呢？

宿松布衣 · 发表于 2013-1-13 23:46

黄梅高腔传入宿松路线--其中一支是由黄梅县独山柯思湖的柯登友、柯寥柱两位艺人（二人均约一九00出生）于一九五一年传入佘家咀，创建戏班，演员22名。

一介农夫 · 发表于 2013-1-14 09:53

各位网友，我再次重申本人不认识县志办廖理南先生、也不认识踏遍青山这个人，我敬佩廖理南先生一而再、再而三执作造假精神、更反对他的黄梅戏起源文章中观点。如果有人硬说我是廖道安一伙那纯属胡说八道，将来如果廖理南文风变了，以写真实可靠的新闻文章发表在网上，那么我就是他的拥护者、支持者，否则我还要痛批、这就是我做人的原则。

我爱家 · 发表于 2013-1-15 12:51

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