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雷 池 “何” 在 （之二）
这次探访古雷池，是宿松县新世纪论坛公益协会、宿松新世纪论坛 主办 “安徽宿松金姑手工鱼面有限公司”提供赞助。这种面，是用纯鱼肉和红芋粉，手工擀制而成。鱼是“雷池鱼”，用肉汤下面，营养特丰富，味道特鲜美；由于无刺，最适老人儿童。途中品尝，无不称赞。
雷池水域广阔，是天然淡水鱼场。由于紧靠长江，鱼种特多；由于上游无污染，鱼质特佳。好在天高皇帝远，否则，“雷池鱼”统统特供，老百姓根本吃不上。
雷池哺育了宿松人民，哺育了何氏家族。何氏发祥地是宿松。雷池“何”在，分明就是：天造“雷池”，何氏“在”焉。天意不可违啊！
何氏起源于宿松雷池畔的义乡。有许多文献根据，并非凭空假设。
民国版《辞源》称：“雷池，水名，即大雷水，今名杨溪河，在安徽庐江县南。
宿松是否叫过“庐江县”？
我以为叫过。显而易见，那是在最初命名的时候。
“松兹县”这个诸侯国是周朝之称；“高塘县”这个县是汉朝之称；而“庐江县”是秦朝之称。秦朝首先实行郡县制，象文革一样，破旧立新，用“古庐江”命名，是再自然不过的事情了。可惜，秦朝短命，恨屋及乌，“庐江县”之名丢了。是否立马叫高塘？不敢断言，也许还叫庐江，反正归庐江郡管！
至晋、隋，由于发大水，老百姓逃到荆洲。显然是带着县大爷的。于是，人家很给面子，划一块地，照当县令，完粮纳税，这就是“湖北松滋县”。松兹为何加水？发大水啊。以后，洪水退了，移民吧，这个原松兹叫什么呢？叫“老松兹”吧，不行，太土。不是有“宿儒”一说？宿者老也，叫宿松吧！这就是“宿松”县名的由来。
整个何氏家族发源于宿松有如下证据：
一、何氏祖堂的对联是：“策枚源流远，庐江世泽长”。这就点明了何氏之源。
二、《汉书》有文字和地图标明：北至合肥，南至九江，都是庐江郡，郡治在潜山。潜山还曾称庐江、皖城、舒州。在庐江这个大范围内，山为庐山，水为庐江。合肥曾有庐州之名，九江现有庐山之实。至于“庐江”二字，民国版商务印书馆《辞源》称：“庐江、古水名”。《楚辞·招魂》路贯庐江兮长薄[注]：前汉地理志：“庐江出陵阳东南，北入江”。又按《山海经·海内东经》庐江出三天子都入江。注云彭泽西，言由彭螽入江也。”彭螽就是鄱阳湖，就是而今的湖口。义乡与湖口遥相呼应。河东河西之变，应该从湖口向北流到桑洛洲。可见“庐江”乃是宿松这一片。后则曾用于潜山、霍丘、霍山、合肥、舒城以及现庐江县。而从清到民国“庐江”是“即今安徽省安庆道”。从南而北，反复推移，前朝后世，相差千里。
三、民国版，《辞源》称：“雷池，水名，即大雷水，今名杨溪河，在安徽庐江县南。
四、《雷源何氏宗谱》是现存最早的族谱。其《谱》幸存三《序》：宋淳熙戊申、宋淳熙庚戌、宋德佑元年。第一《序》就是朱熹之文。何谓《雷源何氏宗谱》？“雷源”者“雷池”之“源”也。得姓之后，子孙众多，枝繁叶茂，散居九州四海。祖先立谱，用心良苦，故意冠以雷池，显然意在便于后世子孙溯源归宗，认祖知本。
五、商务印书馆民国版的《辞源》称：“周武王弟叔虞封于韓，韓灭，子孙分散江淮间。转音为何氏。”《何氏源考》称：“何氏得姓始祖名珉，乃韓厘王之子。韓王安时，以祖尊励且贤，命为公族大夫，与韓非同秉国政。请王安勿朝秦，弗听，韓王安为秦所虏，遂遁迹庐江，寓于津要，买舟送济，取资以给。后始皇出游至博浪沙，为人所击，大索不获，疑是六国遗族阴谋所使，乃下令潜访六国之后，欲尽屠害之。秦吏循令遣胥，密诘居人姓氏。时祖方撑挤，胥登祖舟而诘曰：‘公何姓？’祖未知秦胥，泊舟于河源。適天寒水冷，故戏指水以应曰：‘此为吾姓’。意以水寒喻韓也。韓寒同音，實非有所隐也。胥不悟，复问曰：‘若殆“河”姓也？’祖谩之曰：‘氏必从人，豈从水耶？’胥乃籍“何”而去。祖后间知秦令，大骇而窃叹曰：‘吾家幸免于刀锯者，‘何’一字也。豈非天啟也？’及汉灭秦，祖乃构室营田，定居庐江，以立世业，子孙承之，而系庐江之望。祖偕夫人姜氏，皆寿百龄，卒葬于庐江东乡望淮岗之原，世称‘何坟岗’，墓域宋时犹存。北宋崇宁间进士（荘简）官太常博士，为一代大儒，曾过览吾太始祖何坟岗，题诗云：
何坟岗上草幽青，七国边尘尚可惊。
姬裔未应灰烟灭，吕螟那得悟凝冰。
川舟百代行人济，华表千年归鹤鸣。
抷土不隨雨谷变，驪山徒自发崇陵。”
这个《何氏源考》虽然出处不明，多有疑点，但事实的过程生动具体，合情合理，自然可信。这就证明《辞源》“转音何氏”的结论准确无误，也与义乡“老何”的传说恰相吻合。
六、《潜字何氏宗谱》。宿松何氏就是这个谱，其三修宗谱完好幸存。这三修谱标明的时间是光绪五年，是仅次于《雷源何氏宗谱》的第二谱。值得特别重视的问题有两点：一是“潜字”分明是潜山。该谱《源流序》是明版字体，分明是始于明朝。由此可以推定该谱是直接传承《雷源何氏宗谱》的族谱。二是其中有“又若君公，君讳武，所居无赫赫名，去后常见思汉宣帝。时以谏大夫迁扬州刺史。时仙田属扬州，即今松滋，因籍居焉。”《源流序》称：“宋谏大夫春子行六公任高安县尹”。高安就是江西瑞州。“行六公子先擔公，子永正公生三子华文，华四，华高，一在旧居，一迁东流，一设教蕲黄，仍迁宿松”。这个“仍”字大有文章，说明从哪里来到哪里去。老家在宿松。“他如远迁异域，若陇西，湘，鄂，江右，各省郡县分居星散。”这就给“雷源”作了注释，下了界定；何氏之源就是在宿松。
再从何氏流布而言，何氏大本营在长江中游一带，宿松，太湖，望江，东流，怀宁，九江，瑞洲，四川，陕西（老家）。江浙“何園”何氏（何作庥家）是从望江去的，而望江是从宿松过去的。
这就是雷池“何”在的由来。
来龙去脉，清清楚楚，真真切切，明明白白。
何氏太祖在宿松，显而易见。
数典忘祖，罪莫大焉！以假当真，是盲目崇拜，弃真立假，是欺师灭祖啊！
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