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杂记——回家（183） 农谚说“立冬雨一冬雨”，这话前传后教流传了很久，今年得到了最好的证明。今年是11月8日（农历九月二十七）立冬，这天下了小雨。果然，一个冬天都是阴雨绵绵。 算来只有10天晴天。第一次晒红薯粉，不到三天就淅淅沥沥下起了小雨，没有完全干的红薯粉放在晒筐里过了无数个阴雨天。第二次天晴在县城，忙上忙下给儿子、孙子晒被子。忙完了，眯着眼睛与妻在楼上晒太阳。好舒服啊！身体都快要发霉了，温暖的阳光似乎照射到人的五脏六腑。太阳亲爱的太阳公公，久违了。万物生长开靠太阳，这话一点不假。欣赏着阳光，我们有点可惜，家里的被子无法晒了。盼星星盼月亮，好容易第三次太阳出来，我与妻忙着又是晒红薯粉，又是晒被子，又是洗被子；第二天又淘洗芝麻，晒了两天，旧病复发，又是阴雨绵绵。 立冬后就这三次太阳。 开始倒没有什么感觉，农民们还感谢老天爷开恩，轻轻松松就栽完了油菜，不用滴水，多省事啊。后来天天都是阴雨，不见阳光，老人们也不怨天尤人。天天上午、下午都聚集一起闲磕牙，你一言我一语，打发时间。 阴雨绵绵的日子里，我早晨起来很迟，晚上也睡得很迟。老祖宗告诉我们：冬天应该“早睡晚起，必待日光。”这话出自《黄帝内经》，电视里老中医们讲养生节目都异口同声讲“早睡晚起”。说晚上10 点钟前上床入睡，早晨太阳出来7点钟再起床。 尽管老中医们说上午散步最好，但是我早晨依然散步，不过几乎8点钟才出门，可以算上午，而且都在屋前屋后的水泥路上转悠。老天爷喜怒无常，带着伞没雨，不打伞偏偏下雨，有什么办法？回家往往差不多9点钟了。忙着给妻泡中药茶：麦冬、桔梗、玄参、枸杞、甘草。中药真的有效，妻没有以前那样明显的口干、口渴。吃完苦荞麦糊然后洗衣。衣服不多，天天洗的只有裤头子、袜子、毛巾。上午先给妻手艾灸，艾叶药味很浓，我们到院子里小屋里去灸。妻出去闲磕牙时，我坐在床上看书，舒服。不一会迷迷糊糊睡着了。起来一般12点钟，妻回家煮饭。下午出去转转，看看年轻一点女人们打牌。一会儿天就阴沉沉的，散散步，回家看“养生堂”、“健康之路”，吃完饭先给妻用黑骨藤药酒推手，一边推一边看电视。妻往往8点半就睡着了。妻睡着的时候，我拿着遥控大权在握，“海峡两岸”、“今日关注”、“文化之旅”，一直到11点钟之前才睡觉。 差一点忘了，阴雨绵绵，没有电脑的日子里我开了四次会。 11月17日，在老干部局。老干部局在黎河公园旁边，距离儿子家几百步路。这次会议中心议题是县关工委开会成立“五教宣讲团” 。会议由原县政协副主席华实佑主任亲自主持，原教育委员会郝、徐两位主任已经70多岁了，他们现在是县关工委副主任、老年大学校长，教育局何祥志原实验小学校长、小学特级教师，本来已经退休，教育局留用担任关工委主任监管民办教师、代课教师工作，一项非常难处的工作。还有县关工委陈副主任、杨副主任，接触几次，都是正科级原来局长级别以上的退休干部，不甘寂寞，发挥余热。 华实佑主任说国家现在很重视关工委组织，把它与共青团、妇联、工会一起统称为“妇团组织”：说共青团是生力军，工会是主力军，妇联是半边天，关工委是八十年代后兴起的希望工程、民心工程、基础工程、战略工程。 “五教宣讲团”团长邓焕林原县委党校校长，前年退休，他提出“三个一”——组建一支队伍、上好一堂课、编好一本书。这支队伍由9人组成，“法教”是原司法局两位，一位叫陈群泽；“德教”是实验中学、龙山学校两位政治课教师，都姓邓。我与何祥志主任、还有一位吴老师是“家教”；“健教”是我的本家石金凯，城关中学支部书记，“科教”是熊老师。 中午在华为大酒店聚餐，老领导们都喝酒，都很客气，彼此敬酒。那天下着大雨，我冒雨回家。妻不理解，就你一个人去？是的，就我唯一的一个乡下退休教师。全县那么多人为什么选你？或者我写博客多，而且经常到“宿松论坛”发表文章，网上有一点小名；或者，我还是安徽省教育厅的“关工先进工作者”——安庆市唯一的先进工作者。 11月23日上午，在佐坝乡，为《松梅吟草》第二期改稿。诗词楹联分会编委会六个人，我不懂诗，所谓编委也仅仅只是负责一个散文栏目“记住乡愁”，大部分是我的稿子，改动几个字。 11月27日下午，在宿松县文化馆。文化馆离儿子家也只有几百步路。会议内容是“宿松县民歌传承人口述史整理工作座谈会” 。会议由陈馆长主持。文广新局洪云副局长出席会议并且讲话，原文化局退休彭局长、原文化局退休殷耀林股长、出了十一本民俗书的“宿松好人”吴汉亮、专门搜集宿松民歌民俗文物的司国庆、二郎河民歌协会曹志坚、多才多艺的刘晓文老师，我们都是民歌、民俗爱好者，是特邀嘉宾，还有各乡镇文化站站长。 12月4日下午，参加佐坝乡“宿松民歌搜集整理工作座谈会” 。参加会议的有县文化馆陈林馆长、杨馆长、非遗保护中心郭主任、石主任，乡党委王金娣委员，各个学校、各村分管领导、农家书屋管理员、原文化站洪、田两位站长。今年是宿松民歌年。佐坝乡政府专门下发红头文件“关于开展宿松县民歌60岁以上传承人口述史整理工作的通知” ，之前文广新局也下发了通知。 民歌是农耕文化的产物，是那个时代农民的生活、情感、风俗的真实记录。宿松地处吴头楚尾，是贛鄂皖三省结合部，有着肥沃的民歌土壤，有千千万万活跃的优秀民歌手。但是，改革开放以来，由于社会的发展，人民的生活方式发生了很大的变化，社会文化生活不断朝多元化改变，民歌的生存空间不断缩小。会唱民歌的人越来越少了，所以开展宿松县民歌60岁以上传承人口述史整理工作时不我待。 我是听着民歌长大的，对民歌有着千丝万缕难舍难分的感情。我花了很长时间写了35篇《品味宿松民歌》，精选179首。虽然三易其稿，但仍然在进行时。 （2015.12.14）（2018/1/21）
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