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【龙湖烟云】54、品味宿松民歌《佐坝歌》（25） 石普水 民歌有叙事功能。有几首流传在佐坝民歌记录了佐坝曾经的历史。 其一：头戴大圆盔，身披漓水袍，骑的弯角马，扛的钩镰枪，背插金箭，口念咒语。（头戴乌壳帽，身穿沥水毛；骑的弯角马，驮的钩头刀。阵布迷魂套，奇兵出奇招，陈友谅一到，插翅也难逃。）（93） 元末明初，朱元璋与陈友谅在鄱阳湖持久战，民间有人说“水战18年，旱战18年”。就在这场旷日持久的战争中，朱元璋在排湖旁边的得胜山安营扎寨，训练水军。 传说朱元璋的部队在鄱阳湖与陈友亮大战后，带部队从八里江来到横路洲。不久陈友亮的部队也紧追不舍，从湖北黄梅绕道而来。朱元璋的部队在傅家湖南边的小土墩上作战前动员，这个小土墩后来就叫“铜锣墩”，以前住着几户洪姓人家，1998年后“抗洪救灾”全部迁往花屋，如今只剩下残垣断壁。 在铜锣墩一箭之地的地方，朱元璋亲自擂响了战鼓，鼓励战士们，奋勇当先，冲向敌阵。当年朱皇帝擂鼓的那个土墩，早年曾经有一个草棚，如今仅有一个土堆，那就是“擂鼓墩”。 传说那是一场异常激烈的战斗，双方互有胜负，打得难解难分。偏偏这时有一支“神兵”从天而降，使战局发生了戏剧性的变化。这支“神兵”与众不同，他们“头戴大圆盔，身披漓水袍，骑的弯角马，扛的钩镰枪，背插金箭，口念咒语。”这支从天而降的“神兵”，把陈友亮的部队吓得望风而逃。朱元璋的部队乘胜前进，一举击溃了陈友亮的部队。 朱元璋的部队大获全胜。朱皇帝龙心大悦，亲口敕封此山为“得胜山”，鸣锣处为“铜锣墩”，擂鼓处为“擂鼓墩”。 其实，这支所谓“神兵”，原来是当地鸿鹭洲骑牛打埒草的农民。所谓“大圆盔”原来是“大斗笠”，“离水袍”就是“蓑衣”，“弯角马”原来是“水牛”，“钩镰枪”却是割草的“草镰”，背插“金箭”原来是“铜头旱烟袋”，口念“咒语”原来是佐坝方言“唱山歌”。——或者，这“神兵”就是朱元璋部队的伪装？所谓兵不厌诈是也。 其二：佐坝湖边洪家岭，苕吃、苕藏苕困醒。小的晒苕丝，大的晒苕饼（苕片），喂猪有苕渣，待客有苕粉。当年朱元璋，吃苕便得胜。（94） 洪家岭，古代属于下五庄洪庄、佘庄，解放后曾经是洪岭人民公社、乡政府所在地。现在是洪岭村村委会所在地，佐坝乡的一个中心集镇，新农村示范村。佐坝是湖区，湖边土地众多，红薯不需要很多肥料，产量高。黄梅人把红薯叫“苕”，骂人叫“苕”就是傻子的意思。洪岭紧邻湖北黄梅县，说话多多有黄梅腔，所谓“佘巴佬腔”，洪岭人也把红薯叫苕。 “佐坝湖边洪家岭”，主要指环龙湖村、汪昌咀村、梅园村三个自然村。沿湖地区土地众多，红薯不要很多肥料，所以尤其多。 红薯新鲜的吃，放在窖里收藏。挖红薯时家里到处都是，甚至房里睡觉的地方都是红薯。所以说“苕吃、苕藏苕困醒” 。小的晒红薯丝，大的晒红薯饼，红薯渣喂猪，招待客人有红薯粉圆子。值得一提的是，红薯粉圆子现在依然好吃，红薯粉卖8块钱一斤，甚至外地人卖10块钱一斤。 传说不等于现实。至于当年朱元璋打仗时，其实没有吃红薯吃。因为红薯原产美洲，清代才不断推广种植。根据清陈世元《金薯传习录》中援引《采录闽侯合志》：“按番薯种出海外吕宋。明万历年间闽人陈振龙贸易其地，得藤苗及栽种之法入中国。值闽中旱饥。振龙子经纶白于巡抚金学曾令试为种时,大有收获,可充谷食之半。自是硗确之地遍行栽播。”还说：“以得自番国故曰番薯。以金公始种之，故又曰金薯。”又据：陈振龙6世孙陈世元及其子陈云，先后以甘薯传种于鄞州(浙江宁波)、胶州、青州（山东省青岛、益都一带）、豫州（河南朱仙镇一带）各地，渐次在浙江各地传播，时为清乾隆二十年前后。以上史实证明甘薯系在16世纪末叶从南洋引入中国福建、广东，而后向长江、黄河流域及台湾省等地传播。现今中国的甘薯种植面积和总产量均占世界首位。 这些，老百姓是不知道的。 其三：黄家塝的人，大肚子神，人还没到乌轮庙，肚子先进城。（95） 黄家塝现在属于碧岭村。解放前碧岭村是宿松全县闻名的血吸虫流行重灾区。《佐坝乡志》说：“80%以上的人畜受害，钉螺面积占全乡1/3以上，寡妇村、无人村匀指乌泥垅一带。最著名的是霍家大屋。”民歌形容黄家塝的人，都是肚子，大到什么程度？“人还没到乌轮庙，肚子先进城。”纯粹是夸张，“乌轮庙”在县河大坝上，距离县城大约两公里。 其四：乌泥垅，无人村，狗不叫，鸡不鸣。土地无人种，道路无人行。女的不生育，男人反怀孕。（96） 乌泥垅，也属于碧岭村。解放前碧岭村是宿松全县闻名的血吸虫流行重灾区。民歌形容这里是“无人村，狗不叫，鸡不鸣。土地无人种，道路无人行。女的不生育，男人反怀孕。” 解放后，党和政府多次治理乌泥垅，基本消灭了血吸虫。如今这里山清水秀，一个宜居的好地方。 其五:家住龙湖庄，十年就有九年荒。不是塘堰干破了督，就是一片水汪汪。（97） 佐坝是沿湖丘陵地区，尤其是水面多多。东南西三面环水，龙湖、排湖、感湖紧紧包围着佐坝。在靠天吃饭的年月，常常河水泛滥成灾，有时又干旱，农民无可奈何。只有自我感叹：“家住龙湖庄，十年就有九年荒。不是塘堰干破了督，就是一片水汪汪。” 这是解放前流行的民歌。如今，三面环水又是佐坝得天独厚的自然资源。 其六:家住龙湖汊，粮仓（米袋）壁上挂。夏天吃菱角，冬天吃土虾。想吃一顿白米饭，要到南海拜菩萨。（98） 龙湖汊，就是沿湖居住的农民。粮仓应该是土砖砌的，但是龙湖汊边的农民却是“粮仓壁上挂”！这是一句绝妙好辞，形容粮食非常非常的少。“土虾”，一种水草的根块，形状像虾子，学名叫苦菜，荒年人多掘食充饥。“想吃一顿白米饭，要到南海拜菩萨。”形容白米饭非常少。 感谢民歌，记录了佐坝曾经的历史。朱元璋曾经在这里打仗；红薯特别多；曾经流行血吸虫病；沿湖农民生活困难。 历史翻开了新的一页，如今的佐坝今非昔比，这个鱼米之乡已经旧貌换新颜。 （2015.1.28）（2018/6/15）
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