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【龙湖烟云】86、寻访宿松十景之“秀河烟柳”（2） 石普水
“秀河烟柳” 是鼎鼎大名的“宿松十景”，常常看到这个名称，然而却无法看到这一真实的历史景观。人是一个怪物，越是看不到的东西，越觉得神秘，越是想看个究竟。 秀河在哪里？网上有人说“旧址位于宿松县城中心的黎河园，园地总占地面积为2.89公顷，水陆面积各占一半。黎河，乃宿松现在仍然存在的县河，蜿蜒温婉、宁静幽美。” 在儿子家三楼上能清清楚楚看到地黎河公园。每天天不亮就有人在里面散步、跑步、跳舞、打太极拳，晚上还是人声鼎沸，锻炼的人络绎不绝。白天围栏四周都是买菜卖菜的人们。我不爱在里面活动，人太多，空气污染严重。 这就是“秀河”吗？ 道光《宿松县志》详细介绍了“秀河”。 秀河：在治东半里。 源出横山，西及黄栗、青冈二冲，委折20余里，过黎协桥，迤西径通明阁，绕学宫前，达放生桥，入县西大河。《一统志》《朱志》《采访册》 按，秀河源出县东，……此水原不绕学，自黎协桥穿东坂，过高石港，绕南台山麓，与县西河合流而去。宏治己未，邑令施溥复浚阔二丈，深六尺，长七百余丈。四时不涸，岸柳环秀，中利行舟，旁可灌田。……（30页） 道光《宿松县志》同时还介绍了“黎协桥”：俗呼菱秧桥。去县二里，介东厢山庄，秀河水过此分为二支。（71页）编著《百年杜溪》的潘宏先生告诉我：“黎协桥是五里雷公岭那个桥，该河原从黎河经过，然后从通济街那里入大河。现在一天门的河是五几年修的，圩上人把这河叫新河。以前的河是在城里绕的，秀河则是指老河。” 好了，我们知道了秀河。它是原来的老县河，它很大，至少从雷公岭经过黎河到南门护城河，然后从通济街那里入县城的大河，一直通往龙湖，都属于秀河。 那么，什么才是“秀河烟柳”呢 ？道光《宿松县志》卷五以最简洁的文字介绍“秀河烟柳”：即学宫前郭外秀水河，夹岸烟柳，婀娜如织。（121页）——从这个角度看，真正的“秀河烟柳”是指过去南门的护城河一段。 历史特级教师在县城工作整整30年。他说，20年前，工作之余他常常骑自行车带儿子到秀河坝上溜达。那里行人很少，绿树成荫，空气新鲜。就是炎热的夏季，这里还是凉风习习，令人心旷神怡。那时候碰到一些老者，都说那里就是大名鼎鼎的秀河烟柳。那时还有河——准确的说是河沟，这是没有流动的水，也没有生机盎然的烟柳！但是有春意盎然的气息，有夏天勃勃的生机。 我们就在历史上有烟柳的秀河上同行。锻炼身体，也算怀古。 黎河沿途到处是做买卖的，生的熟的菜，吃的用的日用百货，小买小卖，从古至今，这里都是人气最旺的地方。 在黎河南路，特级教师带我走进一条古色古香的小胡同。一个富有特色的名字——“察院弄” 。这里仍然保持着古代风貌，还只有三尺宽。里面楼房林立，不过前后左右仍然挤挤挨挨。 从民主东路向前走，近头是我们曾经非常熟悉的地方。那时我们都叫这里“猪儿场”，如今仍然有一栋破旧的民房，像奄奄一息的病人；当年写的“子猪交易所”几个毛笔字还在。百感交集。当年，我们到县城捉小猪，往往步行两三个小时到街上才天亮，回家有时搭车，有时步行——当年只有一趟车。走的就是沿着县河坝到“通济街”到小东门民主这条路。 我向特级教师介绍了这段历史时，唏嘘不已。 从这里转弯向西行。眼前是宽阔的水泥路，新修的。两边门牌号码上赫然写着“城墙南路”。啊，不错的。当年这公里右边就是县城的城墙，城墙左边就是护城河，秀河的水就是哗啦啦地从这里流过，小鱼欢天喜地地在这里摇头摆尾向下跑去。河岸边，肥沃的土地上，杨柳依依，柔嫩的柳枝随风飘荡，柔若无骨，婀娜多姿，风度翩翩，撩起游人万种柔情，惹到文人骚客诗兴大发…… 我在清洁卫生牌上看见了“女婿街”、“豆腐村”两个地名，这是一个有典故的地方。可惜没有看见楼房里的老人，没法问清楚地名的来历。 我们沿着“城墙南路”向前走，一直走到没有路，才折回来往北走，经过“通济街”，当年我们步行上街的老路。 我不甘心，回家翻看道光《宿松县志》，看看古人笔下怎样记录这宿松十景的秀河烟柳。 县志收录了五篇前人的诗文。 第一篇《秀河记》作者章世纯，临川人。 善游者莫不称山水。松东北多山，西南多水。水源陈汉山，蜿蜒百余里，回流激湍至上河，抵两河口对岸，桃柳如织。离郭西约半里，忽折而南，石桥横踞，为黄广通衢，行者蚁赴，桥下舣筏竞渡，几与石城卧波争胜，花竹夹屿，似过之。再折而南，屈曲数十里，与龙湖会，迤逦缭复，秀盖莫秀于此。 及考松河称秀者，又匪是。则引东黎协桥之水，穿坂南折，绕玉皇、文昌阁，转入郭东，内注奎星阁，横过泮前者也。河甚窄，乃谓秀过西南者，河资学宫，胚胎文秀。又，西南之水东注，而此独西流。东注漂而外去，西流引而内来，荡涤邪秽，濯耀文澜，故曰秀也。且数阁挺峙，倒影参差，河环如带。登阁遐瞩，水光树色，映澈天际，飘飘有凌云想。阁右桥横，徐步河曲，沿堤柳线，向水频低，虽界两畔，往来潆拂，烟越林杪，冉冉若艳阳时隈。转堤弯，石卧中渚，密阳如盖，潜鳞出游。坐石垂纶，鸟鸣阴翳，遥闻棹歌，欸乃前浦，停竿追逐，野渡舟横，渔人杳不可得。 余与田子孙若、黄子瑞白、金子参两挽舟扳筱，溯回河浒，搴芳杜，濯皓手，沉朱樱，涤翠釜，放山阴之夕櫂，拟南皮之游叟。已而金乌西没，河身忽转，堤尽山阑，水逐峦衍，暮色深烟，溪溪尽染。良久月上，鼓枻南驻，过荒台，返河西，舟次桥下，登桥歔欷，则见玉山灯耀，南守钟迟，阁影横斜于浅渚，沙塘隐见于荷陂，四周秀色，一道清辉，直于兹河收之。回视露下柳枝，已烟笼数里堤矣。 河开于谢君骥，浚于施君溥。神宗初，万君汝观复浚之。浚后，人文蔚起，于学最有益。故宿松人思二君，犹睹河洛而叹禹德远也。豫章章世纯记（548页） 章世纯（1575-1644），字大力，临川箭港（今属丰城市）人。明末古文家。与陈际泰、罗万藻、艾南英结“豫章社”，推崇唐宋，力抵王（世贞）、李（攀龙）秦汉派，与张溥的“复社”分庭抗礼，并称“临川四大才子”。《四库全书总目》云：“世纯运思尤锐，其诂释四书往往于文字之外标举精义，发前人所未发，不规于训诂……扬雄所谓好深湛之思者，世纯有焉。” 第二首《寻秀河古道》 作者 石颂功。（725页） （邑有为疏河之议者，明府朱公命予与二三同志相视故道使筹土，因纪其浚筑处。） 其一，西流水仍在，淤塞亦无多。莫使龙门塞，还见谢公河。 其二，陶者抛瓦片，园丁截灌畦。几因数武隔，不度两桥西。（谒真、放生二桥为秀河水流入县大河处。） 其三，铜墩能筑堑，（旧从铜锣墩筑堤拦水曲入秀河）玉阁自通流。古老为余说，宫前可放舟。（旧学宫东南有街，商舟舣集皆藉此水） 石颂功，字九叙，号云亭，宿松石氏12世祖，郡廪生。三龄就师授业，八岁通五传，两修府志，主修道光《宿松县志》，禹江书院山长（宿松松滋书院院长）。以徒壁之家主修五届族谱。著有《云亭文集》、《采山阁诗集》、《樾苍园集》，主修《小孤山志》（249页）。他不但参加《宿松县志》的编写，还亲自参加秀河的清淤。从字里行间我们知道，历史上的秀河不仅仅是风景秀丽，更加是商舟舣集的交通运输必要之道。 第二首《秀河烟柳》作者方孔禔，邑人。（736） 家住沙河不记年，年年金穗漾三眠。何劳远问陶彭泽，此地春晴亦醉烟。 还有一首《同刘元礼秀河望荒台》（730）作者方济明。 好了，终于知道历史上的秀河精华部分在“学宫”前，宿松老街“钦圣门”旁边 。 也知道了秀河的历史。“河开于谢君骥，浚于施君溥”——秀河由谢骥开凿。谢骥，成都人，举人，明正统年间任宿松知县；施溥，也是宿松知县，明朝宏治十五年主修《宿松县志》，是宿松第二部县志，但是没有流传下来。他疏通扩大的秀河，也没有保存下来。 秀河是历史上的护城河，它既保护了县城老百姓安居乐业，同时还是商业贸易交通运输的必经之道。 至于“秀河烟柳”，没有了，如今这里楼房林立。如果您真的要看看当年情景，麻烦您好好看看章世纯的《秀河记》，那是一篇难得的美文！当代宿松人是可能写不出这样文章的。 （2015.2.15）（3.16补充）（2018/6/22）
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